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Aleister Crowley » Libers » Liber B vel Magi sub figurâ I

Liber B vel Magi sub figurâ I

Liber B vel Magi sub figurâ I
Sigillum Sanctum Fraternitatis A∴A∴

A∴A∴
Publicación en la clase A.


00. Uno es el Magus: dos Sus fuerzas: cuatro Sus armas. Estos son los Siete Espíritus de la Iniquidad; Siete buitres del mal. Así es el arte y la artesanía del Magus, pero el glamour. ¿Cómo se destruirá a sí mismo?

0. Sin embargo, el Mago tiene poder sobre la Madre tanto directamente como a través del Amor. Y el Mago es Amor, y enlaza Eso y Este en Su Conjuración.

1. En el principio el Mago habla la Verdad, y envía Ilusión y Falso para esclavizar el alma. Sin embargo, en ella está el Misterio de la Redención.

2. Por Su Sabiduría lo hizo los Mundos; La Palabra que es Dios no es otra que Él.

3. ¿Cómo terminará Su discurso con el Silencio? Porque Él es el Discurso.

4. Él es el primero y el último. ¿Cómo dejará de contarse?

5. Por un Magus es esta escritura hecha saber a través de la mente de un Magister. Uno pronuncia claramente, y el otro entiende; Pero la Palabra es falsedad, y la Comprensión de la oscuridad. Y esta frase es De toda la verdad.

6. Sin embargo está escrito; Porque hay tiempos de tinieblas, y esto como lámpara en él.

7. Con la Varita crea.

8. Con la Copa preserva.

9. Con la Daga destruye a El.

10. Con la Moneda redime a El.

11. Sus armas cumplen la rueda; Y en qué eje que se vuelve no se le conoce.

12. De todas estas acciones debe cesar antes de que la maldición de su grado sea levantada de él. Antes de alcanzar lo que existe sin la forma.

13. Y si en este tiempo Él se manifiesta en la tierra como un Hombre, y por lo tanto es esta escritura presente, que este sea Su método, que la maldición de Su grado, y la carga de Su logro, sea levantada de Él.

14. Cuidado con la abstinencia de la acción. Porque la maldición de Su grado es que Él debe hablar la Verdad, para que la falsedad de ella pueda esclavizar las almas de los hombres. Dejad que luego pronuncie eso sin temor, para que se cumpla la ley. Y de acuerdo con Su naturaleza original, esa ley será formada, de modo que uno pueda declarar suavidad y quietud, siendo un hindú; Y otro furor y servilismo, siendo judío; Y otro ardor y virilidad, siendo árabe. Sin embargo, este asunto toca el misterio de la Encarnación, y no está aquí para ser declarado.

15. Ahora el grado de un Magister enseña el Misterio del dolor, y el grado de un Mago el misterio del cambio, y el grado de Ipsissimus el misterio del desinterés, que se llama también el misterio de Pan.

16. Que el Mago contemple entonces cada uno a su vez, elevándolo al máximo poder del Infinito. Donde el dolor es alegría, y el cambio es estabilidad, y la abnegación es el yo. Pues la interacción de las partes no tiene ninguna acción sobre el todo. Y esta contemplación no se realizará por simple meditación, ¡cuánto menos por razón !, sino por el método que se le ha dado en Su iniciación al Grado.

17. Siguiendo este método, será fácil para él combinar esa trinidad de sus elementos, y aún más combinar Sat-Chit-Ananda, y Luz, Amor, Vida, tres por tres en nueve que son uno, en el que el éxito de la meditación Será lo primero que se le enseñó en el grado de Practicus (que refleja Mercurio en el mundo más bajo) en Liber XXVII, “Aquí no hay nada bajo sus tres formas”.

18. Y esta es la apertura del grado de Ipsissimus, y por los budistas se llama el trance Nerodha-Samapatti.

19. ¡Ay, ay, ay, ay, ay aflicción, y otra vez duelo! ¡Ay! ¡Ay de siete veces que no predica su ley a los hombres!

20. Y ¡ay de aquel que rechaza la maldición del grado de un Mago y la carga de su Logro!

21. Y en la palabra CHAOS que el libro sea sellado; Sí, que el libro sea sellado.

Thelema

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  • Última modificación: 2017/08/31 08:21
  • por John Bell