Liber II El Mensaje del Maestro Therion

Θελημα-Thelema-significa Voluntad.

La clave de este mensaje es esta palabra-Voluntad. El primer significado obvio de esta Ley es confirmado por la antítesis; “La palabra de Pecado es Restricción”.

De nuevo: “No tienes derecho sino para hacer tu voluntad. Haz eso y no dirán otros no. Porque la voluntad pura, desatendida de propósito, liberada de la lujuria del resultado, es perfecto. ”

Tome esto con cuidado; Parece implicar una teoría de que si cada hombre y cada mujer hacían su voluntad -la verdadera voluntad- no habría choque. “Cada hombre y cada mujer es una estrella”, y cada estrella se mueve en un camino designado sin interferencia. Hay mucho espacio para todos; Sólo el desorden crea confusión.

De estas consideraciones debe quedar claro que “Haz lo que quieras” no significa “Haz lo que quieras”. Es la apoteosis de la Libertad; Pero también es el vínculo más estricto posible.

Haz lo que quieras, y no hagas otra cosa. Que nada te desvie de esa austeridad y santidad. La libertad es absoluta para hacer tu voluntad; Sino que tratan de hacer cualquier otra cosa, y inmediatamente deben surgir obstáculos. Cada acto que no está en curso definido de esa órbita es errático, un obstáculo. La voluntad no debe ser dos, sino uno.

Tenga en cuenta, además, que esta voluntad no sólo es pura, es decir, única, como se ha explicado anteriormente, sino también “sin objeto de propósito”. Esta extraña frase debe hacernos detenernos. Puede significar que cualquier propósito en la voluntad lo humedecería; Claramente la “lujuria del resultado” es una cosa de la cual debe ser entregada.

Pero la frase también puede ser interpretada como si se lee “con propósito sin ser asumido”, es decir, con energía incansable. La concepción es, por lo tanto, de un movimiento eterno, infinito e inalterable. Es Nirvana, sólo dinámica en lugar de estática, y esto llega a la misma cosa al final.

La obvia tarea práctica del mago es entonces descubrir cuál es realmente su voluntad, para que pueda hacerlo de esta manera, y lo puede lograr mejor mediante las prácticas de Liber Thisarb (véase Equinox I (7), pág. ) O cualesquiera otros que puedan ser designados de una vez a otra.

Debes (1) averiguar cuál es tu voluntad. (2) Hacer que Will con a) una puntualidad, b) el destacamento, c) la paz.

Entonces, y sólo entonces, estarás en armonía con el Movimiento de las Cosas, tu voluntad será parte de, y por lo tanto, igual a, la Voluntad de Dios. Y puesto que la voluntad no es sino el aspecto dinámico del yo, y puesto que dos yoes diferentes no pueden poseer idénticas voluntades; Entonces, si tu voluntad es la voluntad de Dios, tú eres eso .

Sólo hay una palabra más que explicar. En otro lugar está escrito, seguramente para nuestro gran consuelo: “El amor es la ley, el amor bajo la voluntad”.

Esto debe ser tomado como significando que mientras que la voluntad es la ley, la naturaleza de esa voluntad es amor. Pero este Amor es como un subproducto de esa Voluntad; No contradice o reemplaza a esa Voluntad; Y si aparente contradicción surgiera en cualquier crisis, es la Voluntad la que nos guiará correctamente. Lo, mientras que en El Libro de la Ley es mucho del Amor, no hay palabra de Sentimentalidad. El odio es casi como el amor! “¡Como hermanos peleen!” Todas las razas viriles del mundo entienden esto. El amor de Liber Legis es siempre audaz, viril, incluso orgiástico. Hay delicadeza, pero es la delicadeza de la fuerza. Poderoso y terrible y glorioso como es, sin embargo, es sólo el pennon sobre la lanza sagrada de la voluntad, la inscripción damascened en las espadas de los monjes Knight de Thelema.

Esta Epístola apareció por primera vez en el Equinox III(1) (Detroit: Universal, 1919).
Las citas son de Liber Legis-El Libro de la Ley.—H.B.